赤口位是什么意思-Bazi and Stable Relationship

大家好，今天来为大家解答赤口位是什么意思这个问题的一些问题点，包括四盘小六壬怎么排方向也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

1. 赤口位是什么意思
2. 大六壬入门基础知识

一、赤口位是什么意思

本月为您二位结婚的吉月--极佳，无不利您的冲日！

2010年08月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：

2010年08月02日星期一农历六月22日冲虎(戊寅)

2010年08月03日星期二农历六月23日冲兔(己卯)

2010年08月09日星期一农历六月29日冲鸡(乙酉)

2010年08月11日星期三农历七月02日冲猪(丁亥)

2010年08月12日星期四农历七月03日冲鼠(戊子)

2010年08月13日星期五农历七月04日冲牛(己丑)

2010年08月14日星期六农历七月05日冲虎(庚寅)

2010年08月18日星期三农历七月09日冲马(甲午)没关系！！

2010年08月21日星期六农历七月12日冲鸡(丁酉)

2010年08月22日星期日农历七月13日冲狗(戊戍)

2010年08月24日星期二农历七月15日冲鼠(庚子)

2010年08月25日星期三农历七月16日冲牛(辛丑)

如何算出哪月哪日是大安留连速喜赤口小吉空亡

大安留连速喜赤口小吉空亡是用于小六壬定吉凶,也叫诸葛马前课，是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，故称诸葛马前课。

要算出哪月哪日是哪六神,最好先懂掌诀定位。

掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡，此顺序永远固定不变。

定六神的位置是由正月起大安，二月起留连，三月起速喜，四月赤口，依次顺延。月上起初一，初二初三依次顺延。日上起子时，丑寅卯时依次顺延。最后以时辰落处定吉凶。

例如：正月初八巳时,正月为大安，又起初一(大安)，顺排到初八为(留连)，在留连处起子时，顺排到巳时为，所以2000年正月初八，巳时为大安

另有随机取数法,我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。取数的方法千变万化，可以不拘任何形式。如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔画数），或随机抽三张扑克片牌，等等。总之，只要能化成数，方法可能任意设计，想到什么就用什么。

算出来是“赤口，小吉，大安”是什么意思

诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用以占算凶吉福祸的一种简便方法。给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。

占算方法以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。例如：你想占卜农历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第5位}是小吉，查看小吉的内容便知。

大安=诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将军怀旧原，仔细于推祥。

留连=诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更须防口舌，人中且太平。

速喜=诗：速喜喜来临，求财向南方。失物申未午，逢人路上寻。曰：官事有福德，病者无祸侵。田家六畜吉，行人有音信。

赤口=诗：赤口主口舌，是非须要防。失物急去寻，行人有惊慌。=曰：鸡犬多做怪，病者出四方。更须防咒嘴，恐怕染瘟疫。

小吉=诗：小吉最吉昌，路上好商量。有人来报喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者告上苍。

空亡=诗：空亡事不牢，遇事无主张。求财无利益，行人有灾殃。=曰：失物寻不见，官鬼又刑伤。病人适暗鬼，祈祷保平安。

哪位仁兄能告诉我六爻中的大安留连，速喜赤口小吉空忘都是什么意思

1、大安：身不动时，属木，为青龙，凡谋事主一、五、七。

大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，

宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，

2、留连：卒未归时，属水，为玄武，凡谋事主二、八、十。

留连事难成，求谋曰未明，官事只宜骇，

去者未回程，失物南方见，急讨方称心，

3、速喜：人便至时，属火，为朱雀，凡谋事主三、六、九。

速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，

逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，

4、赤口：官事凶时，属金，为白虎，凡谋事主四、七、十。

赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，

行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，

5、小吉：人来喜时，属木，为六合，凡谋事主一、五、七。

小吉最吉昌，路上好商良，阳人来报喜，

失物在坤方，行人立便至，交关真是强，

6、空亡：音信稀时，属土，为勾陈，凡谋事主一、五、七。

空亡事不长，阴人小乘张，求财无有利，

行人有灾殃，失物寻不见，官事主刑伤，

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。初一，初二，初三，初四，初五，初六，初七，初八，初九，初十，十一，十二，十三，十四，十五，十六，十七，十八，十九，二十，廿一，廿二，廿三，廿五，廿六，廿七，廿八，（廿九，三十）用十二支表示：（1）子时(23点～1点)；（2）丑时(1点～3点)；（6）寅时(3点～5点)；（4）卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)；（6）巳时(9点～11点)；（7）午时(1l点～13点)；（8）未时(13点－15点)；（9）申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～21点)；（12）亥时(21点～23点)。①大安定位——食指根部；②留连定位——食指指尖；③速喜定位——中指指尖；④赤口定位——无名指指尖；⑤小吉定位——无名指根部；⑥空亡定位——中指根部掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡，此顺序永远固定不变。①大安身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细好推详。②留连人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。诀曰：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程，失物南方去，急寻方心明。更需防口舌，人事且平平。③速喜人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。诀曰：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人要打听。官事有福德，病者无须恐。田宅六畜吉，行人音信明。④赤口官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。⑤小吉人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。诀曰：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。⑥空亡。音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。诀曰：空亡事不祥，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。

最完美的组合：天秤狮子、金牛巨蟹、双子水瓶

最好看的星座：天秤、水瓶、双子

最活泼的星座：白羊、水瓶、射手

最专一的星座：金牛、天蝎、巨蟹

最花心的星座：双子、射手、水瓶

最稳重的星座：摩羯、金牛、天蝎

最浪漫的星座：双鱼、天秤、双子

最鸡婆的星座：处女、巨蟹、射手

最懒惰的星座：天秤、金牛、巨蟹

最博学的星座：金牛、处女、狮子

最爱洁的星座：处女、天秤、摩羯

最爱美的星座：天秤、双鱼、金牛

最幽默的星座：双子、天秤、白羊

最负责的星座：处女、摩羯、天蝎

最爱吃的星座：金牛、天秤、巨蟹

最爱玩的星座：水瓶、白羊、射手

最老实的星座：金牛、摩羯、巨蟹

最大方的星座：狮子、水瓶、双子

最自大的星座：狮子、白羊、天蝎

最好色的星座：双鱼、天蝎、狮子

最富有的星座：摩羯、天秤、天蝎

最会摸鱼的星座：天秤、双子、射手

最不知变通的星座：金牛、摩羯、天蝎、处女

最爱乱买东西的星座：双鱼、双子

最爱贪小便宜的星座：射手、巨蟹

最爱乱发脾气的星座：射手、白羊

最爱取笑别人的星座：处女、白羊

最会见风转舵的星座：双子、天秤、水瓶

适合独自创业的星座：天蝎、水瓶、狮子

最适合作上班族的星座：金牛、摩羯、处女

最难从失恋中恢复的星座：摩羯、金牛、天蝎

最容易发生师生恋的星座：双鱼、摩羯

玩起来最CARZY的星座：白羊、双子、射手

刚认识你的时候，他会用行动示爱，想要讨你欢心想要和你***，不久后他会用吵架示爱。

爱你就是给你所有，带你去吃大餐，买你想要的东西给你，物质上的表现对他们来说比较容易。

他每天都说爱你，说到你怀疑这是不是他的口头禅，还是对大家都这么说。

他爱你就是帮你洗衣烧饭，做牛做马，只要你喜欢又不违反他勤俭持家的原则的礼物他也都会买给你。

爱你就要给你最好的，还要把你介绍给他的亲朋好友炫耀他有一个不错的对象。

别怪他每天碎念，不这么做他就觉得自己不够爱你，更爱你的话他会每天说自己配不上你让你花轰。

他爱你的方是就是每天和你当连体婴从早到晚不分离，有时候真让人喘不过气。

他爱你的方式就是让你知道他有多么怕你离开，于是二十四小时严密监控。

他习惯四处乱跑，朋友一堆，和你在一起吃饭、开开你无伤大雅的玩笑就是表示他爱你了。

他可是很认真在爱你喔！但是日子还是要过工作还是要做嘛！所以能够陪着你就是爱你罗！

他的示爱方式很特别，有时候轻描淡写的让人感觉不出来......

根据落宫而测如果你会小六壬起课那就可以初步断卦而断的方法很多种，简单的是根据落宫的卦意，困难的是用五行生克等等以下是我的一个帖子文章希望对你有帮助。

看这篇的人请仔细看完我以下的话；

因为那贴回复人数过多所以重新开一帖诸位看的人请遵守规矩切某发帖回复，可以在我每层楼提问或者说话聊天为了保持整洁易观看。

为了倡导小六壬实战此贴会坚持一个礼拜更新一次并且在这里会每日预测一卦只限小六壬卦，你可以自己起卦也可以找我起卦；不过这里不是专楼预测贴，只会不定时根据在此楼发帖预测里面说话和预测事情最清晰的人来回复预测并且、其它预测回复我会一一删除诸位海涵。

每次更新心得必定会及时预测一个人所以大家自行把握好，在这楼预测要求不多到时候自行说年龄性别和你的卦、或者数字便可，记住删楼只是为了整洁和保持更新和回复让想学习和如何解卦的人提供经验，和部分思路。

话就说这么多自行把握被删楼了勿找我发火。

此贴如果请测事情很急你可以在回复预测楼打上悬赏预测，价格自定我会根据个人时间私信与你先预测以前对了你在付费我在说未来或者事情结果就说这么多这是一个一半课堂一般预测贴以后我不会在发预测专楼只此一帖。

其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，直至数到求测月份为止。如推算十一月，就从①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留连——⑨速喜——⑩赤口——，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。

入门篇暂时论到这里；现在说一下民间核心十二大思维。

以现在小六壬界在本人的观察中可以有以下这些分类；

1：以落宫说事；（照书诉说，死搬硬套）

2：以双宫说事：（人盘前一宫或者人盘后一宫的反应卦像论）

3：以三才（三盘）说事；（天宫地宫人宫；和以上结合。）

4：以五行生克制化说事；（以五行生克反应论）

5：以体用说事；（人盘与时应；人盘是落宫时应是人盘后一位【同时结合以上理念】）

6：以三盘加落宫说事：（三盘+落宫就好比一个事情的流程前运现在未来。）

7：以三盘加时辰结合卦气说事；（何为卦气？四象之总和犹如大局之总体路线。）

8：唯我；以人盘让天地盘在我身转、时辰乃我之未来和引子说事（自行体会有奇门味道

自己心胆小，起一卦，得赤口卦象，看来，这辈子与赤口、口舌有缘啊！！？？跪谢各位！！！

中国历史上的“春节”，指的是二十四节气中的“立春”。

现今狭义的春节一般中国农历年的岁首。

民间传统意义上广义的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶，一直到正月十五。

春节是中国人民最隆重的传统节日，象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。

据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，

又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1913年7月，袁世凯批准以正月初一为春节。自此夏历岁首称“春节”。

“春节”在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。辛亥革命胜利后，南京临时***为了“顺农时”和“便于统计”，规定在民间使用夏历，在***机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”，仍把农历正月一日初一称“元旦”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年；因为农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。[6]

春节的习俗多种多样。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

农历腊月初八，是传统的节日腊八节，作为“新年”即将到来的信号。汉族传统上，这一天要喝腊八粥，制作腊八蒜。琉球人会吃用月桃叶包的米糕，还会挂贝壳驱邪。

祭灶，是中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护神而受到崇拜。民谣中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法。[8]

腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。[9]

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴......

濮,濮水出东郡濮阳,南入钜野。――《说文》

濮阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水的支流，后因黄河氾滥淤没）之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地。简单说濮阳的濮就是指的濮水。

二、大六壬入门基础知识

大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以占卜人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天一生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。

六壬术数，大致可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。

六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。

六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。

六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。

到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”

明代是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。

清代六壬专著更多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。

民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。

研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时要注意地盘永远不变。指的是宫位，方为。时序所对应的时空。

子：表示正北方，也可表示农历十一月(子月)，也可表示子时，也可表示地气之纳象。

丑：表示东北方，也可称兼宫交气，也可表示农历十二月(丑月)，也可表示丑时，也可表示地气的纳象。

寅：表示正东北方，也可表示正月(寅月)，也可表示寅时，也可表示地气的纳形。

卯：表示正东方，也可表示二月(卯月)也可表示卯时，也可表示地气的的纳形。

辰：表示东南方，也可称兼宫交气，也可表示三月(辰月)也可表示辰时，也可表地气的纳形。

巳：表示东南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳时，也可表示地气的纳形。

午：表示正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午时，也可表示地气的纳形。

未：表示西南方，也称兼宫交气，也可表示六月(未月)，也可表示未时，也可表示地气的纳形

申：表示西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申时，也可表示地气的纳形。

酉：表示正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉时，也可表示地气的纳形。

戌：表示西北方，也可表示兼宫交气，也可表示九月(戌月)，也可表示戌时，也可表示地气的纳形。

亥：表示西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥时，也可表示地气的纳形。

注：大六壬的运用只在日干上显一干，其它的干隐藏，气不显。但是内在的关键。地支天地盘都是，初学者，易于将地盘之气与形，同天盘之气与象搞混。使越学越搞不明白。

起天盘：随时空转移的十二地支，它表示月将、用神等，吉凶皆来于此。

皆天盘上的月将加临到地盘所表示的时辰上就是天地盘，如：甲子日未时戌将，其天地盘是这样：

天盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盘也是用地支表示，此刻要注意，它是代表了“太阳”日宿，在地盘上的过宫走气，千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。

什么是月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也

雨水和春分是每个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，我们这样依次推下去。

注：上面即是太阳过宫。强调月将代表了天道，也包括了28星宿的感应之气，28宿即是西向东排列：

也纳括了事物的天道感应之象。研究时，要认真区分清楚，很多人在此糊涂。

图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。无论什么时候，在盘上的组合形式都是不变的。

在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留的意思。在寅月太阳就停留在亥宫，在卯月，太阳就停留在戌宫。

在一年十二月中，每过中气，太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里，要停留30天左右、为一个月。在这个月内，太阳主事，所以叫月将。

至于什么是訾，降娄等等则称为十二次，表示岁星十二年运行一周天，而每年所在的位置。过去是用岁星纪年，后来岁星被太岁所代替。

知道月将，再根据起算的时间，就可以确定天地盘了。

如我们在正月雨水后的午时算一件事，那就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时，形成一个活动盘，或者叫天地盘。

活动盘一确定，就必须要用到当天的天干和地支。因为六壬课式只有一个天干，并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法，怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的位置。

子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它叫作四隅，可以藏匿天干，每宫一个。因为戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。

当天的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所化的地支。

近日收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。

从古代大量资料看，十二次实际上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，由于周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。当时的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特点，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每年所在的位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就可以进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系也就是周礼所谓十有二岁之相。

由于岁星的运动是不均匀的，有时会发生所谓逆行，又由于岁星周期实际上为11.86年，每十二年即超过一周天，大约85年其位置就超前到下一个星次，这就是后人讲的超辰接气。根据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记载：当年(公元535年)四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，不过卫国祸大、鲁国祸小，他的依据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即当时太阳正从女取訾之次走向降娄之次。

明白了上述月将的由来，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”由此可知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。

就是把问课时的特定时间转换成干支时，比如1998年，4月，22日，下午2点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。

六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从古至今不可变异，所以必须明六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情况。

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，2000年就是庚辰年，倒推上去，97年为丁丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从六十甲子排列表中可以推知。

月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的.

寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。

而每月的天干是不确定的，因而是要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日，就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月，当翻开万年历找到98年10月这一项，就能看到本月的干支，即癸亥月。注意每月的月建是以节来论的，也就是说，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。

日的确定一般要查万年历才能确定，比如九八年阴历11月17日，翻开万年历查到98年阳历11月17日为农历九月二十九，日干支为辰。

而确定日干支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的对应关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个时辰依次为1：00-3：00为丑时，3：00-5：00为寅时，5：00-7：00为卯时，7：00-9：00为辰时，9：00-11：00为巳时，11：00-13：00为午时，13：00-15：00为未时，15：00-17：00为申时，17：00-19：00为酉时，19：00-21：00为戌时，21：00-23：00为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。

地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方法，即求测者在预测师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测师面向何方，南方总为午，北方为子，东方为卯，西方为酉，永远不变，配图以说明之：圆心为预测师，求测者处在A点为辰，处在B点为未，著求测者位置不能明显确定，在某位置，就凭预测师当时灵感所动定之，比如在辰巳位不能确定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。比如来人落座後，处在预测师的南方，则地分为午，如果偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与当时预测师面向的方向无关，不管预测师面向何处，南方永远是午，北方永远是子，这一点要记住。上图示是以预测师为圆心，即预测师所处的位置在圆心处而设定的。

月将是月建的六合处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下：

在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，因此，要把它重新推算入课，根据古本运算用将口诀“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，即是到课内所用月将。

贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：

十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、阴、後

十二贵神的起法是以日干决定的，起贵神的口诀必须记住：

人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀必须记住：

将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上两例中，第一例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可得出将干来了，贵神赐蛇，腾蛇为巳，即可得出神干为癸。第二例中，将神为亥，将干就为己，贵神为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。

关于赤口位是什么意思，四盘小六壬怎么排方向的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。